第273章 废话!!
通篇说教,没啥剧情。
慎重订阅。
——————正文————————
信息时代。
随着计算机的出现和逐步普及,信息对整个社会的影响逐步提高到一种绝对重要的地位。
究其根本,是人类掌握了远超从前的信息处理能力、效率,以及传播速度。
最直观的表现就是,获取知识的成本直线降低。
古时形容一个人知识渊博,叫学富五车。
可实际上,五车竹简木牍一共才几本书?
而现在呢?只要有一部手机一个充电器,只要拥有求知欲,理论上你将拥有无限的信息体验。
所以,这就是信息时代的本质。信息量、信息传播的速度、信息处理的速度,以及应用信息的程度等,都以几何级数的方式在增长。
可是这个解释太抽象了,做为一个普通人,信息时代到底给我们带来了什么,其实很多人的理解是模糊的。
很多人根本没有对信息,对知识的主动欲望,我不想学知识啊!
那不会只剩下刷小视频,看大白腿,吃瓜当键盘侠吧?
当然不!
其实信息的丰富,以及知识的获取,带给普通人最直观的能力就是——发现问题的能力。
没吃过猪肉的人很多,可是没见过猪跑的,在这个年代真的越来越少了。
大量的知识、信息冲击着每个人的视觉神经,调动着荷尔蒙的分泌。越来越多的人,在信息的包围下始终处于亢奋状态。
各种平台的时事新闻、科普小贴士亦扑面而来,轰炸着每一个人的认知。
似乎“上知天文,下知地理,前知五百载,后知五百年”已经不是形容博学了,不夸张地说,每个人都能沾点边儿吧?
再说直白点,什么没吃过,什么没见过呢?
在这个互联网上,任何一个新的信息都找到老的信息做为参考与佐证。
这使得年轻人自信满满,以为看透了这个世界。
中老年人眉目淡然,仿佛欣赏着时代的光怪陆离、荒诞滑稽,其实是置身其中。
一件事、一个案例出来,哪里有问题,哪来不合理,一目了然,见惯听惯。
每个人似乎都成了“大明白”,都成了洞悉真理的福尔摩斯。
可不是贬义啊!
这是好事儿,文明与愚昧的界定就是掌握信息的多少,面对问题的理解能力强弱。
凡事莽上去,那是猴子干的事儿。我们之所以从猴子进化成人,就是因为我们在发现问题,解决问题。
但是,注意!!
从猴子变成人的关键是发现问题,和!!解决问题!
两者,缺一不可!
可是对于我们普通人来说,都是平头百姓,无权无势,既没有鲍尔森那样的财力,也没有拓爷这样的能力,更不要说齐磊这种挂逼的运气。
平凡人是大多数,除了在极其狭窄的擅长领域可能拥有化解的能力,在大多数场景里,我们是不具备解决问题的能力的。
甚至,由于筹码不多,底气不足,连面对问题的勇气都没有。
那么,“发现问题”也许并不能给我们带来好处。
……
——————
“《新唐书》陆象先传中有这样一句话:‘世上本无事,庸人自扰之’。”
“西方哲学也说,清醒的人生是痛苦的。”
“什么意思?意思就是,别和自己较劲!”
齐磊一改以往上课、讲道理时的严肃或幽默,像个斗士,洒脱且看淡。
只是雏鹰班众人依旧一脸懵圈,还是不太懂他前面说的那些话。
江瑶一脸不解,“提前做出计划,发现问题,规避风险不好吗?没什么问题吧?”
齐磊却道,“你说的是两个事儿,而且这两个事儿的理解都错了。”
江瑶:“????”
齐磊,“你说的是风险评估和行动计划,所以它是两个事儿。”
“而做这两件事儿的目的是什么,你没搞懂。”
江瑶代表了大多数人的普遍心理,尤其是性格上比较谨慎的人。
事前做评估,做计划,这是没问题的。
可问题在于,风险评估的目的,是让你在行动之前保持清醒,在看到收益的同时也看到风险。
而行动计划、方案,它存在的价值是让你在行动的过程中保持清醒,对可能遇到的问题、经历的艰难有一个提前的心理准备和初步的预判。
注意:关键不在风险,甚至不在收益,而在于——行动!
因为生活不是小说,不是电影电视剧。
影视和文学为了故事的张力,往往选择极端情景进行描写。一般都是,不是输就是赢,不是生就是死的局面。
而生活不一样,生活中往往都是模棱两可的,永远让你蛋疼又纠结的选项。
这就像考研和考高中一样,中考试卷,你能看到一堆一堆的满分儿,因为答案都是非黑即白的,不是对就是错。
可是考研,别说满分儿,80分儿都是稀有动物。
齐磊上去,政治累死他也得不了80分。
这就是生活,有的人在考验的路上挣扎了好几年,身心俱疲,全力以赴。
数学该不及格就是不及格,英语该70分就是70分。
你达不到就是达不到,很多人一见如此,我不是那块料,我还是算了吧?
可是他不知道,数学不及格不一定考不上,英语70分不错了,你还想多高?
重要的不是清醒,不是发现问题。
重要的是行动!!
看着一众雏鹰班的孩子吧,齐磊问了一个两世为人才明白的道理,“你们知道文明的真谛是什么吗?”
“历史的意义又是什么!”
“再往小了说一点,你们的人生,意义何在?”
大伙儿又是一阵发懵,这个问题太空泛了吧?
而齐磊的回答是,“一点都不空泛,可以用很通俗的语言来诠释。”
“那就是——经验!”
“文明是在总结经验,历史在记录经验!”
“而人生的意义和高度,就是在不断的经历,不断的从试错的经验中成长、升华。”
“你都不敢去经历,还谈什么成功?”
所以说,做规划没错,评估风险发现问题也没错。
但是,要么你有解决问题的能力,要么你敢于冷静的承担风险。
如果做不到,你还不如干脆把发现问题的能力放一边儿,时髦点的说法,它只会影响你拔刀的速度。
要知道,这个世界上从来就没有完美的方案和计划,总会有瑕疵和不确定的因素。
连齐磊这个挂逼,他走的每一步都是要承担风险的,何况普通人?
再说直白点,纵观古今,放眼世界,哪个不世君王的谋略是万无一失、毫无破绽的?哪个国家的智囊领袖制定的战略又是没有风险的?
大到一国、一个时代亦是如此,你又怎么能要求自己的人生不犯错,不承担风险呢?
齐磊对雏鹰班说这些,是因为他根本不奢求每一个人都是拓爷,能力通天,可以在风险面前或是游刃有余,或是稳如老狗。
这需要天赋,绝大多数人是不具备这样的素质的。
还是那句话,都是平头百姓,升斗小民,发现那么多问题有什么用呢?解决不了的。
那怎么办?
干脆做减法,把你的思维和智慧降一降,行动起来,选一条差不多的动起来,失败了起码还赚点经验呢!
(有个好爹、生在罗马的除外,怎么选怎么有理。)
难得糊涂不是装傻!装傻没用的,依旧清醒就依旧痛苦。
有的时候,需要你真傻!
一个和尚抬水喝,不需要思考。
两个和尚抬水喝,需要的是合作。
三个和尚没水喝,因为三个人都清醒地发现了问题,可是却没有解决问题的能力。
当然,有些人可能认为自身的条件很差,认为我没有一个好爹给我托底,认为我输不起,必须小心翼翼。
网络上贩卖的各种焦虑、各种成功学,也在传达一个信息:穷人要活的谨慎,你输不起!
所以,就涌现出了所谓的“丧文化”,出现了“躺平”这个词。
出现了“唯机会论”,出现了“时代不友好,社会不给活路”的论调。
这种心情是完全可以理解的,青春的迷茫与多愁善感就是年轻人的符号。
可以说,从七零后、八零后、九零后身上都能看到一些影子,恨天恨地,前途渺茫,起巨丧的网名,贼伤感的QQ签名儿,辍学游荡,网吧里打游戏,恨不得世界明天就爆炸。
比当下更恶劣的是,还招猫逗狗,打架斗殴呢!
只不过,没有当下这么突出、这么庞大的网络舆论罢了。
那个时候“丧”的更颓废,只不过不叫躺平,叫……
扯远了。
真的输不起吗?
也许是!家家有本难念的经,谁都无权评价别人的选择是错还是错。
而且,还有更残酷的呢!
就是:我们瞄准的那些输得起的、有个好爹的、容错率高的同龄人、竞争对手们,他们不但输得起,他们还比普通人更有优势。
他们大多能接受系统的教育,不仅仅是学校,还包括家庭。
他们之中,除了少数二百五误入歧途,大多数很小的时候就完成了金钱、方向和人的统一。
他们有我们不具备的试错资本,有远高于我们的视野和认知能力,以至于培养出很好的思辨能力,以及解决问题的能力。
是不是听上去很绝望?差距太大了!
一个农村中学出来的孩子,初中毕业,也许只学会了一些基础英语。可是京城的孩子,他们的英语水平完全可以应付高考了。
一线城市,名校和贵族学校的高中生,基本都掌握一门甚至多门课外技能,而乡镇高中生连基本的书本知识都没吃透。
这已经不仅仅是阶级跃迁的问题了。
穷人似乎想改善生活,想实现稍好的生活要求都很困难。
这个逻辑是正确的!
当下年轻人确实艰难,无可厚非。
可是,还有这样一个有趣的、比上面更残酷的逻辑。
那就是:这个世界从不怜悯弱者!
它不会因为你的沮丧、你的无助、你的悲惨命运而偏袒任何人,甚至会落井下石地踩上一脚。
包括,很多人呼吁、展望、希望ZF可以改善这样的局面,给普通人一点机会。
可实际上,别说内忧外患,无暇兼顾。
就算可以兼顾,机会也不是给弱者的,而是给弱者之中那些不甘于落后的奋进者的。
所以,上天留给普通人的选择其实不多,唯有拼搏,尚有一线生机。
……
信息时代,信息被赋予了更高的效率,更强的穿透力。
几乎没有任何知识和信息存在门坎儿,它会融入到每一个人的生活中,也使得每一个人都变得博学。
而知识的丰富,又带给了每一个人发现问题的能力,以及知识所带来的痛苦。
但是,千万不要让知识成为行动的障碍。
在没有解决问题的能力之前,也许“傻”一点不是坏事,莽一点也不是愚蠢。
行动起来,比躺平更有价值。
没有任何一个人生是顺遂平安的,生活的艰难也必是我们要面对的无奈。
狭隘与愤怒不是解决问题的手段,乐观、积极才是。
当然了,我们依旧可以抱怨,可以谩骂,甚至可以狭隘与愤怒。
不过,把这些负面的情绪留给别人吧,当一回混蛋!
你们可以骂老苍那家伙说话不算数,说加更也特么不更。
可以讽刺他的观点幼稚无用,没有你想的周全。
可以面对某个社会热点,宣泄着不满情绪,大骂日子没法过了。
可以用这些负面的,品评别人的失败。
但是,千万别用这些来宽恕自己的失败,为自己的“不做为”找借口。
因为,如果你只是嘴上躺平,如果你还有一颗向往美好的心,那么对于大多数不是那么幸运的人来说,失败可能是通向成功的唯一捷径!
“所以……”
此时,齐磊看着雏鹰班的众人,“当你们迷茫、痛苦、无助的时候,可以尽情的抱怨!”
“但抱怨过后,洗把脸,吹吹风。如果有情调,就选一家吃不起的餐厅,点一瓶好酒,痛快一场!”
“然后,就试着宽恕这个世界,和自己妥协吧!”
这是齐磊给雏鹰班上的倒数第二课。
他们快毕业了!
……
。
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——————————
这一章,全是废话。
可能有一部分读者看不懂,或者不屑看懂。
就当我放屁。
可如果你看懂了,那希望它能给你带来一丝力量,一点决心。
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其实信息的丰富,以及知识的获取,带给普通人最直观的能力就是——发现问题的能力。
没吃过猪肉的人很多,可是没见过猪跑的,在这个年代真的越来越少了。
大量的知识、信息冲击着每个人的视觉神经,调动着荷尔蒙的分泌。越来越多的人,在信息的包围下始终处于亢奋状态。
各种平台的时事新闻、科普小贴士亦扑面而来,轰炸着每一个人的认知。
似乎“上知天文,下知地理,前知五百载,后知五百年”已经不是形容博学了,不夸张地说,每个人都能沾点边儿吧?
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但是,注意!!
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平凡人是大多数,除了在极其狭窄的擅长领域可能拥有化解的能力,在大多数场景里,我们是不具备解决问题的能力的。
甚至,由于筹码不多,底气不足,连面对问题的勇气都没有。
那么,“发现问题”也许并不能给我们带来好处。
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“《新唐书》陆象先传中有这样一句话:‘世上本无事,庸人自扰之’。”
“西方哲学也说,清醒的人生是痛苦的。”
“什么意思?意思就是,别和自己较劲!”
齐磊一改以往上课、讲道理时的严肃或幽默,像个斗士,洒脱且看淡。
只是雏鹰班众人依旧一脸懵圈,还是不太懂他前面说的那些话。
江瑶一脸不解,“提前做出计划,发现问题,规避风险不好吗?没什么问题吧?”
齐磊却道,“你说的是两个事儿,而且这两个事儿的理解都错了。”
江瑶:“????”
齐磊,“你说的是风险评估和行动计划,所以它是两个事儿。”
“而做这两件事儿的目的是什么,你没搞懂。”
江瑶代表了大多数人的普遍心理,尤其是性格上比较谨慎的人。
事前做评估,做计划,这是没问题的。
可问题在于,风险评估的目的,是让你在行动之前保持清醒,在看到收益的同时也看到风险。
而行动计划、方案,它存在的价值是让你在行动的过程中保持清醒,对可能遇到的问题、经历的艰难有一个提前的心理准备和初步的预判。
注意:关键不在风险,甚至不在收益,而在于——行动!
因为生活不是小说,不是电影电视剧。
影视和文学为了故事的张力,往往选择极端情景进行描写。一般都是,不是输就是赢,不是生就是死的局面。
而生活不一样,生活中往往都是模棱两可的,永远让你蛋疼又纠结的选项。
这就像考研和考高中一样,中考试卷,你能看到一堆一堆的满分儿,因为答案都是非黑即白的,不是对就是错。
可是考研,别说满分儿,80分儿都是稀有动物。
齐磊上去,政治累死他也得不了80分。
这就是生活,有的人在考验的路上挣扎了好几年,身心俱疲,全力以赴。
数学该不及格就是不及格,英语该70分就是70分。
你达不到就是达不到,很多人一见如此,我不是那块料,我还是算了吧?
可是他不知道,数学不及格不一定考不上,英语70分不错了,你还想多高?
重要的不是清醒,不是发现问题。
重要的是行动!!
看着一众雏鹰班的孩子吧,齐磊问了一个两世为人才明白的道理,“你们知道文明的真谛是什么吗?”
“历史的意义又是什么!”
“再往小了说一点,你们的人生,意义何在?”
大伙儿又是一阵发懵,这个问题太空泛了吧?
而齐磊的回答是,“一点都不空泛,可以用很通俗的语言来诠释。”
“那就是——经验!”
“文明是在总结经验,历史在记录经验!”
“而人生的意义和高度,就是在不断的经历,不断的从试错的经验中成长、升华。”
“你都不敢去经历,还谈什么成功?”
所以说,做规划没错,评估风险发现问题也没错。
但是,要么你有解决问题的能力,要么你敢于冷静的承担风险。
如果做不到,你还不如干脆把发现问题的能力放一边儿,时髦点的说法,它只会影响你拔刀的速度。
要知道,这个世界上从来就没有完美的方案和计划,总会有瑕疵和不确定的因素。
连齐磊这个挂逼,他走的每一步都是要承担风险的,何况普通人?
再说直白点,纵观古今,放眼世界,哪个不世君王的谋略是万无一失、毫无破绽的?哪个国家的智囊领袖制定的战略又是没有风险的?
大到一国、一个时代亦是如此,你又怎么能要求自己的人生不犯错,不承担风险呢?
齐磊对雏鹰班说这些,是因为他根本不奢求每一个人都是拓爷,能力通天,可以在风险面前或是游刃有余,或是稳如老狗。
这需要天赋,绝大多数人是不具备这样的素质的。
还是那句话,都是平头百姓,升斗小民,发现那么多问题有什么用呢?解决不了的。
那怎么办?
干脆做减法,把你的思维和智慧降一降,行动起来,选一条差不多的动起来,失败了起码还赚点经验呢!
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难得糊涂不是装傻!装傻没用的,依旧清醒就依旧痛苦。
有的时候,需要你真傻!
一个和尚抬水喝,不需要思考。
两个和尚抬水喝,需要的是合作。
三个和尚没水喝,因为三个人都清醒地发现了问题,可是却没有解决问题的能力。
当然,有些人可能认为自身的条件很差,认为我没有一个好爹给我托底,认为我输不起,必须小心翼翼。
网络上贩卖的各种焦虑、各种成功学,也在传达一个信息:穷人要活的谨慎,你输不起!
所以,就涌现出了所谓的“丧文化”,出现了“躺平”这个词。
出现了“唯机会论”,出现了“时代不友好,社会不给活路”的论调。
这种心情是完全可以理解的,青春的迷茫与多愁善感就是年轻人的符号。
可以说,从七零后、八零后、九零后身上都能看到一些影子,恨天恨地,前途渺茫,起巨丧的网名,贼伤感的QQ签名儿,辍学游荡,网吧里打游戏,恨不得世界明天就爆炸。
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只不过,没有当下这么突出、这么庞大的网络舆论罢了。
那个时候“丧”的更颓废,只不过不叫躺平,叫……
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真的输不起吗?
也许是!家家有本难念的经,谁都无权评价别人的选择是错还是错。
而且,还有更残酷的呢!
就是:我们瞄准的那些输得起的、有个好爹的、容错率高的同龄人、竞争对手们,他们不但输得起,他们还比普通人更有优势。
他们大多能接受系统的教育,不仅仅是学校,还包括家庭。
他们之中,除了少数二百五误入歧途,大多数很小的时候就完成了金钱、方向和人的统一。
他们有我们不具备的试错资本,有远高于我们的视野和认知能力,以至于培养出很好的思辨能力,以及解决问题的能力。
是不是听上去很绝望?差距太大了!
一个农村中学出来的孩子,初中毕业,也许只学会了一些基础英语。可是京城的孩子,他们的英语水平完全可以应付高考了。
一线城市,名校和贵族学校的高中生,基本都掌握一门甚至多门课外技能,而乡镇高中生连基本的书本知识都没吃透。
这已经不仅仅是阶级跃迁的问题了。
穷人似乎想改善生活,想实现稍好的生活要求都很困难。
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当下年轻人确实艰难,无可厚非。
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它不会因为你的沮丧、你的无助、你的悲惨命运而偏袒任何人,甚至会落井下石地踩上一脚。
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可实际上,别说内忧外患,无暇兼顾。
就算可以兼顾,机会也不是给弱者的,而是给弱者之中那些不甘于落后的奋进者的。
所以,上天留给普通人的选择其实不多,唯有拼搏,尚有一线生机。
……
信息时代,信息被赋予了更高的效率,更强的穿透力。
几乎没有任何知识和信息存在门坎儿,它会融入到每一个人的生活中,也使得每一个人都变得博学。
而知识的丰富,又带给了每一个人发现问题的能力,以及知识所带来的痛苦。
但是,千万不要让知识成为行动的障碍。
在没有解决问题的能力之前,也许“傻”一点不是坏事,莽一点也不是愚蠢。
行动起来,比躺平更有价值。
没有任何一个人生是顺遂平安的,生活的艰难也必是我们要面对的无奈。
狭隘与愤怒不是解决问题的手段,乐观、积极才是。
当然了,我们依旧可以抱怨,可以谩骂,甚至可以狭隘与愤怒。
不过,把这些负面的情绪留给别人吧,当一回混蛋!
你们可以骂老苍那家伙说话不算数,说加更也特么不更。
可以讽刺他的观点幼稚无用,没有你想的周全。
可以面对某个社会热点,宣泄着不满情绪,大骂日子没法过了。
可以用这些负面的,品评别人的失败。
但是,千万别用这些来宽恕自己的失败,为自己的“不做为”找借口。
因为,如果你只是嘴上躺平,如果你还有一颗向往美好的心,那么对于大多数不是那么幸运的人来说,失败可能是通向成功的唯一捷径!
“所以……”
此时,齐磊看着雏鹰班的众人,“当你们迷茫、痛苦、无助的时候,可以尽情的抱怨!”
“但抱怨过后,洗把脸,吹吹风。如果有情调,就选一家吃不起的餐厅,点一瓶好酒,痛快一场!”
“然后,就试着宽恕这个世界,和自己妥协吧!”
这是齐磊给雏鹰班上的倒数第二课。
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